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老画家为23岁女儿画人体画,是道德问题,还是为艺术献身?

行业资讯 / 2021-12-03 01:15

本文摘要:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。”——孟郊《游子吟》这首赞美母爱的诗句流传百世,让我们看到母爱的伟大之处。固然,如若说母爱是细腻的,父爱则是无言且厚重的。 父亲与母亲一样,都深深爱着自己的子女,希望子女能够长大成人。不外有一位父亲,却为人诟病。这位父亲是一位老画家,他曾为23岁的女儿画出人体画。 此时让人质疑到,这究竟是道德问题,还是为艺术献身呢?

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“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。”——孟郊《游子吟》这首赞美母爱的诗句流传百世,让我们看到母爱的伟大之处。固然,如若说母爱是细腻的,父爱则是无言且厚重的。

父亲与母亲一样,都深深爱着自己的子女,希望子女能够长大成人。不外有一位父亲,却为人诟病。这位父亲是一位老画家,他曾为23岁的女儿画出人体画。

此时让人质疑到,这究竟是道德问题,还是为艺术献身呢?艺术自己是一件没有黑白之分的事情,经常游离在优雅与俗套之间,没有一个牢固的尺度去判断是雅,还是俗。1000小我私家眼中就有1000个哈姆雷特,众人眼中的艺术也各不相同。李壮平是一位油画家,却因为与女儿之间的一幅画作,而备受争议。

关于李壮平的争议颇多,例如让女儿做7年模特,不让女儿谈恋爱。李壮平本应该是一位德高望重的画院教授,却因为画室沦为了笑料,更有人品评李壮平突破了伦理道德的束缚,也有人认为李壮平为艺术生长做出孝敬。一时间,引起了众多专家和网友的讨论。

有人喜欢李壮平的艺术作品,认为艺术是纯洁的,不应戴有色眼镜去看待;也有人认为艺术不应该打破道德底线,艺术没了道德的基石,会陷入俗套,因此李家父女所做之事,令人难以明白。中国是十分注重伦理道德的国家,人们对于突破伦理束缚感应十分不妥,因此对于李壮平所做的事情,大部门人予以批判,认为他的创作十分低俗,没有什么美感可言,更有甚者问:为何李壮平要用女儿当模特呢?对此,李壮平也曾经多次解释,油画中常见的题材为山鬼,他希望将这种国画用新颖的方式体现出来,于是运用了中西联合的手法,使这幅画作更有创意性,而李壮平对于模特的选择也十分严谨。模特对一幅画起到的作用,尤为重要,是画作的基本元素。

曾经,一位日本画家为了寻找合适的模特,竟用了整整10年时间,可见模特的重要性。李壮平也曾经困惑,不知该如何选择模特,他很想找到一个切合“山鬼”形象的人,作为模特,最终他发现女儿与“山中女神的形象相符,因此在询问妻儿,获得了一致同意后,才举行了这番创作。作为艺术家的李壮平,并不反感人体模特。

不外国人却无法接受这种行为,更是使他的画作引起轩然大波。许多人批判李壮平不应该用女儿来做人体模特,致使李壮平的画作成为争议。只管有人赞同李壮平的画作,但大多数人却并不认同。

除此之外,李壮平不仅为女儿做了“山鬼”形象的画作,还为女儿画了“花仙子”。这两者都是国画中最常见的题材,“花仙子”同样受为人诟病,至此不少人以为李壮平是居心炒作,为了成名竟然用女儿做人体模特,不知到底是为艺术献身还是为博出位?在公共眼中,这种做法是可耻的。

李壮平用亲生女儿做人体模特,让世人大跌眼镜,与我们所接受的伦理道德相悖,简直是亵渎了伦理;也有人认为,李壮平的行为突破了道德地禁锢,他所创作的画作开创了艺术先河,即便使用了女儿做人体模特,也无可厚非。以什么样的眼光看待艺术,则能体现出观者是怎样的人,如若以一颗纯洁的心来看待这幅画,自然不会有杂念;如若心中充满了黑暗,纵然再悦目的画作也会变得黯淡无光。如今,人们对李壮平的作品依旧众说纷纭,显然李壮平已经成为从国画大师到被批判的工具。

时至今日,对于此事仍然,而且在众说纷纭。也许黑白并没有显着的界线,但每小我私家心中自有道德准则。

“陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!”——《诗经:陟岵》父爱如山,父亲往往给人一种深沉的形象,他们虽然爱着子女,但体现的总是大爱无言,不愿意表达自己的爱意,我们也能深切的体会这种情感。李壮平作为一位父亲,应当负担起教育子女的责任,用自己的大爱来引领子女,至于他这般艺术行为我们也实在难以评价。

参考资料:孟郊《游子吟》《诗经:陟岵》。


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